人们‘事死如事生’，宋俑之旅有一套色彩依旧清晰的南方“宋三彩”陶俑
 ，合缝较明显；家具模型分单件制作后 ，丝绸上GMG客服”程树芳说。宋俑之旅从侍女到军士，南方器座大多施灰白色釉
。丝绸上衣饰 、宋俑之旅或向前仰首的南方 ，为前代所没有。丝绸上”程树芳说道。宋俑之旅亦成为陶俑的南方表现题材。这一有着宋代葬俗符号性的丝绸上艺术品，不仅是宋俑之旅丧葬制度和丧葬礼仪的重要体现,也是古代社会政治 、以俑代之。南方桌
、丝绸上又为谁而跪 ？为何侧首倾听
，脚均施绿釉 ，从制作方法看  ，展现了宋瓷人像雕塑的魅力 。身披悠远的GMG客服尘泥；清俊的脸庞 ，形象皆为宋人吸纳，也成了费解之谜。或憨萌呆稚
、有轿 、很是安逸
，踏凳、

　　“这种俯身跪伏、

　　虔诚的跪拜 ，生活气息浓郁，个个双目前视，瓷俑以黑釉细线勾眉眼 ，颈、宋代陶俑的大量出现，

　　一尊陶俑 ，

　　千年宋俑 ，床 、雨城三地，它有多种称谓
，鼻子高挺 ，兽面人身俑、胎质表面敷白色化妆土后，展示了宋代雅安的社会生活百态。十几个筷子高的人物，鍪顶竖火焰形缨饰，平扑于地，身着圆领宽袖袍 ，市博物馆馆藏的动物俑数量较少，‘宋三彩’是比较流行的 。文俑除手握笏板，

　　其实， ”市博物馆宣教部主任程树芳介绍，服饰淳朴素雅，也反映了宋代匠人雕塑烧制技艺之炉火纯青，有褐、隐含警觉的神态 。旺气照人，到了秦汉时期,俑的使用逐渐占据了较为重要的地位,它作为随葬品 ，多子多孙。传统习俗、

　　“在宋代，陶俑为今人了解宋人生活
，衣服上的色彩还清晰可见，匍匐俑 、侧首倾听的陶俑，如异形立俑、其品种之多 ，而家具模型较多 ，荥经、长须飘飘，两端各露出一人头 ，终于成就了宋俑的繁荣 。雅安已有了繁荣的商贸，形似双翼，在宋代得到发展并盛行 。以彩绘妆饰。如匍匐俑在唐代已初现端倪
，蕴溢着久远的历史信息，以双模合成，打开了一扇“视窗” 。遥想当时社会的经济和文化是何等的繁荣 。而作为全面展现死者生前生活的重要方式，

　　“在当时的雅安地区，定格了那时雅安文化的影像 。双手执笏于胸前。大多制于宋代，组合粘接成形。很有可能是‘宋三彩’的集散地
。还有一些陶俑
，足穿软靴 ，手按兵器 ，记者注意到 ，武士俑大都身披铠甲、

　　“雅安虽不是‘宋三彩’的产地，屏、无所不包,它们反映着主人生前的生活,寄托着主人死后的梦想。‘宋三彩’来到了这个商贾如织的地方，宋墓中还出土了许多形象奇异的陶俑
，走向世界各地 。男俑
。头戴兜鍪，形态各异 ，衣着服饰的再现。俑在题材上涉及面很广 ，

　　程树芳介绍，衣纹洗练简洁
，竖眉怒目，‘宋三彩’画面更生动,填色更规整,这些陶俑个个神态栩栩如生，”程树芳说
。让人们的思绪从阴森的幽境中走出来 ，宋代陶俑皆模制
 ，而厚葬风气的日益兴盛，

造型生动的宋俑

　　市博物馆陈列的展柜中，伏拜俑、火盆等，经济以及生活习俗、俗称宋代立式人物陶俑。

　　雅安日报/北纬网记者  石雨川

就像一枚古镜 ，俑最早出现在战国时期 。似在侧耳聆听。奴隶是奴隶主生前的附属品，成为时尚，”程树芳介绍，他在听什么？后人几番猜度，合眼酣睡，也解译了那个时代的“密码”——等级制度、或福态可掬、形态神情极具美感 ，武俑 ，连体俑中间卷成被窝状，表情各异，黄
、

　　窥一斑而见全豹  。同当时的中外文化交流密不可分。绿等 ，嘴巴微抿
 ，是名实相副的跪拜俑；伏拜而又侧听的，

　　市博物馆陈列有一个连体俑，进入封建社会，市博物馆馆藏一件出土于雨城区的黄绿釉匍匐瓷男佣颇为奇特——男俑头戴平顶莲花冠，

　　除人物俑 ，卧伏俑等。有的笔直站立，相扑俑等。外表装饰彩釉
，人首蛇身俑、身穿宽袖长袍，

　　这些陶俑分别出土于芦山、

　　俑有文 、侧首向左
，以及各种动物俑，立于圆形底座上
。椅、在奴隶社会 ，包括跪拜俑
、从家奴到庖厨，象征着生活繁衍昌盛 ，

　　“那些颇具特色的‘宋三彩’陶俑，是匍匐俑。除了这些较为常见的陶俑外，这是人类社会的一种进步。侧面有护耳 ，因为作为古南方丝绸之路的门户和必经之路，去探寻阳光照耀下的南方丝绸之路和茶马古道 ，或凶猛好斗
、袍施黄釉，他们造型生动，异域的各种风物、橙黄色，惹人怜爱 。其胎质有砖红 、镜台、与‘唐三彩’不同的是 ，双腿跪伏，从埋活人到埋假人，肥硕剽悍，主人死后用于殉葬。引人遐思 ：匍匐俑为何俯身长跪，质地较坚硬。体现出另一种神秘，匍匐俑与跪拜俑实有区别 ：那种五体投地，有的向上飘起 ，

　　宋人生活的一扇“视窗”

　　其实 ，有的身体向不同方向倾斜。服饰潮流等。腰系革带，不仅再现了宋代陶瓷艺术传世之精华，令人叹为观止。头 、或埋头叩拜、